فأصاب جهة المقاسم الأول بحصته من هذه القطعة - وهي النصف - الجانب الفلاني منها . وذرعه في قبلية شرقا بغرب كذا وكذا ذراعا . وفي شماليه شرقا بغرب كذا وكذا ذراعا . ثم يكمل الذرع من الجانبين الآخرين ، وهو الشرقي والغربي . فيقول : وذرعه في شرقيه قبلة بشمال كذا ، وفي غربيه قبلة بشمال كذا وكذا . وأصاب جهة المقاسم الثاني بحصته ، وهي النصف الآخر : الجانب الفلاني - ويصف ذرعه من الجوانب الأربع على نحو ما وصف في الجانب الذي قبله - ثم يقول : ومنه ما اقتسماه ثانية أرض كذا وكذا ويفعل فيها ما فعله في القطعة الأولى . ثم يقول : ومنه ما اقتسماه . قسمة ثالثة ، ويفعل ذلك قطعة بعد قطعة ، إلى أن ينتهي إلى آخر القطع ، ويفصل بين كل جانب من قطعة أرض وبين جانبها الآخر بفاصل معلوم . ثم يقول : عرفه المقاسمان المذكوران معرفة تامة نافية للجهالة . وكان ما أصاب كلا من المتقاسمين المذكورين بهذه القسمة وفاء لحقه ، وإكمالا لنصيبه ، وتسلم كل واحد من المتقاسمين المذكورين ما أفرزه بهذه القسمة . وصار ذلك بيده يتصرف فيه بطريقه الشرعي . وقد وقف المتقاسمان المذكوران أعلاه على ذلك كله ، وعلى حدوده وحقوقه وفواصله . ورأياه وشاهداه ، وخبراه الخبرة التامة الكاملة النافية للجهالة . وتفرقا عن رضا بهذه القسمة والامضاء واللزوم . فما كان في ذلك من درك أو تبعة : فضمانه لازم حيث يوجبه الشرع الشريف بعدله . وقبلاه قبولا شرعيا . ويكمل على نحو ما تقدم شرحه . صورة مقاسمة أخرى : تقاسم فلان وفلان ، وشهوده بها عارفون . فالمقاسم الأول مقاسم عن نفسه ، وبالاذن الكريم العالي المولوي الفلاني قاضي القضاة ببلد كذا - أو يقول : وبإذن سيدنا ومولانا قاضي القضاة - فلان الدين وأمره الكريم على الأيتام الصغار الذين هم تحت حجر الشرع الشريف . وهم فلان وفلان وفلان أولاد فلان ، لما رأى لهم في ذلك من الحظ والمصلحة ، والغبطة الوافرة الظاهرة المسوغة للقسمة عليهم شرعا . والمقاسم الثاني فلان مقاسم عن نفسه أيضا في جميع الاملاك الجارية في ملك الأيتام الثلاثة المذكورين ، وفي ملك المتقاسمين المذكورين أعلاه . وهو بينهما وبين الأيتام المذكورين على ثلاثة أسهم : سهم للأيتام الثلاثة المذكورين بينهم بالسوية أثلاثا . ولكل واحد من المتقاسمين سهم واحد وهو الثلث . وذلك جميع كذا وكذا وجميع كذا وكذا - ويحدد كل مكان ويصفه على حدة وصفا تاما - ثم يقول : بحدود ذلك كله وحقوقه - إلى آخره - مقاسمة صحيحة شرعية قسمة تراض ، تداعى المتقاسمان إليها ورغبا فيها . فأصاب فلان المقاسم الأول عن نفسه جميع المكان الفلاني المحدود أولا . وأصاب